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2010-01-26 09:40:14 发表
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郑渊洁：我没看《孔子》先哭了
我没看《孔子》先哭了
——地球日记·2010年1月23日
郑渊洁
今天中国不少媒体在谈论电影《孔子》。听说电影《孔子》的某主创人员说，观众看电影《孔子》，如果不哭，就不是人。
原准备下周二电影院半价时去看《孔子》。看到“看《孔子》不哭不是人”的试金石后，笔者赶紧恶补孔子，生怕由于了解孔子不全面导致看电影时没哭从而变成狗。
再次研究孔子后，我对孔子下面这句话到底是什么意思再次颇费踌躇。那句话是：始作俑者，其无后乎。
从字面上理解，意思应该是：第一个制作俑的人，断子绝孙。
孔子所处的时代，死了人，都是土葬。埋葬显赫者时，会让活人陪葬。孔子处在一个变革的时代。有人发明了假人（俑），用假人代替真人陪葬。“始作俑者，其无后乎”从字面上看，是孔子反对用假人代替真人陪葬，认为这坏了老规矩，甚至诅咒第一个获得俑专利的人断子绝孙，无后。
笔者认为这件事绝对影响孔子的形象，从感情上无法接受中国的孔圣人坚持活人陪葬制度。孔子说过：“己所不欲，勿施于人”，孔子应该不希望自己的孩子去给达官贵人陪葬，由此我们可以断定，他也不会希望别人的孩子去陪葬。但是孔子也说过“君君臣臣父父子子”“唯女子与小人难养也”等容易让人得出相反结论的话。
还有一种可能，孔子环保，反对滥伐树木制作俑陪葬，倡导低碳殡葬，所以咒骂发明并制作俑的人。但是也说不通，从活人陪葬改革为用俑陪葬，已经是质的变化。如果孔子对以俑代人都大发雷霆，超前的幅度令人难以置信，就差直接倡导火葬了。
经过痛定思痛的分析判断，笔者认为孔子“始作俑者，其无后乎”的原意应该是咒骂第一个用俑代替活人陪葬的人，但是笔者实在不愿意这样想孔子，于是索性大哭一场，不了了之。
擦干眼泪，去看电影《孔子》。不知看《孔子》时会不会再哭。也不知电影《孔子》是否回避“始作俑者其无后乎”或者正确诠释抑或美化孔子。
不管怎么说，反正笔者为孔子哭过了。人籍保全。
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