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精彩! 看看某些别有用心的人是怎样抵毁 岳飞 ,又是怎样被驳斥的.
clq
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2007-08-25 01:45:21 发表
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现在这种人太多了,看了粗看之下还真以为 岳飞 的不是呢. 这种议论的得逞是非常可怕的,一个简单的断章取义就可以达到如此可怕的效果,深思,深思!(对正反方都一样)
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论坛首页>古代战争[1]>帖子内容[1]
恐怖鸟 主题： 转贴一篇反动文章，供批判用。----你所不知道的岳飞另一面
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发表时间： 2004-2-1 21:05:55编辑引用回复留言举报表扬 楼长
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你所不知道的岳飞另一面
文章提交者：xis 加贴在 猫眼看人 凯迪网络 http://www.cat898.com
以下是史实中对岳飞的一些记载，其中有些是赵构杀岳飞的罪状的一部分：
1：刘经,与岳飞为平级军官（二人都是统制，相当于市县级独立大队
队长），有人向岳飞告发，说刘经阴谋吞并岳飞的军队。岳飞先下手
为强，杀了刘经，吞并了它的军队。
2： 岳飞手下最著名的勇将傅庆，一贯骄横，想开小差去投奔南宋另一
支军队的首领刘光世，岳飞知道后杀了傅庆。（傅庆又不是投敌，杀他
有些过分，其实在岳飞的眼里，岳家军与其说是朝廷的军队不如说是岳飞
的私人财产，傅庆投奔刘光世就是对岳飞个人的背叛，岳飞绝对不能容忍。
这个时候南宋的局面很象唐朝后期的藩镇割据，象岳飞这样大大小小的军
阀到处都是。）
3： 岳飞的舅舅犯法，岳飞要惩治，因母亲求情（看来岳母也不象小说里
那么深明大义）而作罢。舅舅怀恨在心，有一天突然想岳飞放暗箭，正中马
鞍。岳飞大怒，亲手剜出它的心脏！（够恨，自己舅舅呀！）
4： 与另一只军队的首领赵秉渊喝酒，醉后痛打赵，差一点打死对方。
（可以从这一点看出岳飞脾气暴躁，得罪了不少同僚，从后来他被下狱，而
同僚将领们没有多少人为其求情可以看出）
5： 一次岳飞率军外出作战，留一员亲将守营。不久营中传说岳飞失利。岳飞
老婆着急，让亲将出去接应，正在集合部队的时候，岳飞回来了。岳飞说：“
我命令你防守大营，天不能移，地不能动！”于是把亲将斩首。（这也有点太
重了，何况是夫人的命令，亲将也是左右为难。〕
6： 消灭伪齐曹成时，岳飞吞并了几支官军，壮大了自己的势力。
7： 赵构信任岳飞时，曾表示要撤刘光世的职，把他的军队给岳飞。当时
刘光世部队的数量是岳家军的两倍，岳飞很高兴。后来赵构变卦不给了，岳飞
一气之下辞职，回家为母亲守墓。赵构几次下圣旨请他回来都不从，最后赵构
下了死命令，让岳飞的众部下去以死相邀，岳飞才勉强回军营，赵构为此很不
高兴。（在讲究忠孝的封建年代，岳飞如此不驯服，难怪让赵构疑心）
8： 在立太子的问题上，岳飞态度鲜明，反对赵构。（这说明岳飞是忠于宋王朝，
不是忠于赵构。而且在立太子这样敏感的问题上，岳飞这个外人如此轻易的表达
反对意见，难免会成为众矢之的。）
9： 袁溉是个有知识有才华的人，曾聚集乡民打败金兵。岳飞请他当幕僚，袁认为
岳飞太死板，前途少不了麻烦，于是就偷偷的溜走了。（可见岳飞的为人处事确实有
不当之处）
10： 赵构、秦桧十二道金牌招他回来的时候，岳飞悲愤的对军队和沿途百姓说明
事实真相，指明责任在皇帝和赵构，致使人心涣散。（啧啧，照现在的话讲，这是
典型的无组织无纪律行为，近似于煽动造反。就是现在的共产党都不能容忍这样的
行为，何况当初的皇帝？）
11： 当时一本野史笔记中有这样的记载，说岳家军将领“辄扎营解甲，以所掳妇
人佐酒！”当然这妇人估计是汉人，可见岳家军的军纪也不象后来吹嘘的那么好。
以上历史事实表明，岳飞并非“高大全”似的完人英雄，它的不幸，确实
有个性所至和咎由自取的成分。对比而言，比他温和的韩世忠就一直没事。赵构
杀他与其说是为了取悦金人（至于象小说里说的那样秦桧是金国间谍就更是无稽之谈
了），不如说是怕它桀獒不驯甚至造反所至。当时的事实确实如此，象岳飞这样手
握兵权独霸一方的军阀大大小小多如牛毛，中央集权名存实亡，这情形和唐朝安史之
乱后的情形如出一辙，当皇帝的最怕这个！岳飞显然不是郭子仪，在赵构看来，他更
有可能做高欢第二，杀岳飞显然有杀一警百的含义。唐朝藩镇割据一开始时候的那些
个节度使哪个不是平叛的功臣，论战功也不在岳飞之下，可后人是如何评价藩镇的呢
？
至于说岳飞为什么成了民族英雄，那还是因为三代之后，宋朝为了低档金的南
下而
被迫平反以鼓舞士气所至，所以也只好委屈一下死去多时的秦桧了，当然当初被
冤杀了的功臣也很多，位什么偏偏选岳飞造神呢？其中固然有岳飞战功卓著的原因，
我看当时当朝宰相是岳飞的孙子恐怕也起了很大的原因吧？
其实，岳飞真正成了民族英雄，那还是南宋以后的事情。中国人就是这样
喜欢给死人平反甚至造神，顺便再拉一个死人来做替罪羊，反正人都死了，随便你
怎么说好了，大家皆大欢喜！
苏四十三 发表时间： 2004-2-1 21:20:34编辑引用回复留言举报表扬 沙发
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“我看当时当朝宰相是岳飞的孙子恐怕也起了很大的原因吧？”
大概了解原作者的水平了
查理五世 发表时间： 2004-2-1 21:32:26编辑引用回复留言举报表扬 靠背椅
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8： 在立太子的问题上，岳飞态度鲜明，反对赵构。
没反对，但以大将身份不应该干预此事。
睡觉王子 发表时间： 2004-2-1 21:42:24编辑引用回复留言举报表扬 板凳
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10：12道金牌是哪本历史书记载的？
党人碑 发表时间： 2004-2-1 22:03:06编辑引用回复留言举报表扬 5 楼
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据说岳飞被杀的真实原因在于：
话说那年我和本论坛一位女菩萨，大概齐就算是普MM吧？嘻嘻同游临安，在铁掌峰得到一本古书《忠献遗书》。那妹妹不但人生的俏皮还极是冰雪聪颖，她告诉我其实这书就是江湖鼎鼎大名的“秦相遗书”！里面有个天大的秘密：岳飞和来自另一个遥远星系的格丽特米斯人暗地里相勾结，妄图北伐成功后就借助外星人力量谋反，成功后签署葬送整个人类的“二十一条”。这件事进行的极为隐秘，万幸遇到了正在宋代时空巡逻的时空巡逻队，发现了这一危害整个人类的阴谋。于是队长亚历山大·文举亲自操作发射“人间大炮”截住了格丽特米斯人的联络官。一面主动出击干掉了外星殖民军，一方面及时通知秦相干掉内奸。当时形式紧急，公告天下又没几个人会相信，您知道这听起来多少啊，毕竟啊事情太离奇了。所以为了人类千秋万代，用一个“莫须有”的罪名先下手为强，干掉了岳飞以及其与外星女子生下的混血儿岳云，自己承担了千古骂名，挽救了全人类.....
说的岳飞的孙子是岳珂吧？也只能是岳珂了。可他老兄那里做过宰相？不过是知嘉兴府、户部侍郎、淮东总领兼制置使一类的。据说岳飞是一定谋反的，大抵等同于凡男子一定会成为“鸭子”，女子一定会成为“野鸡”，盖有条件耳！秦桧说得好，“其事体莫须有。”
岳飞到底厚道与否，你看看秦桧拉拢岳飞要除掉韩世忠那件事就知道了。秦桧收韩世忠、张俊、岳飞兵权，又阴谋挑动三大将之间矛盾，然后逐个剪除，使张俊、岳飞以检阅为名拆散韩家军，又使人诬陷韩世忠图谋重掌兵权，还亲自出马拉拢岳飞，岳爷正色回绝不为所动，并将此事秉公急报世忠。岳飞与王彦有隙，但对王彦军容整肃，内心是十分赞许的。“彦未至鄂州，湖北京西宣抚副使岳飞使人邀请舣舟相见。彦许之。而俟风顺即解缆张帆下鄂渚，其疾如飞。飞观其过舟，叹服久之而去。”岳飞是否忠良？制勘院会审中，早先被秦桧指使和万俟卨一起弹劾过岳飞，曾是秦党的御史中丞何铸也被深深感动，良心发现转而为岳飞鸣冤！倒是小说里的周三畏胆小怕事，不是个东西！
我不否认“营妓”的存在，这本是中国军队的老传统，一如就是日本军队的慰安妇。事实上中国军队使用军妓的历史之悠久堪称源远流长。文明古国盖如此也。古罗马帝国的军队携带过军妓，古巴比伦更是认为妓女是人类最高尚的职业，中国战国时期那个卧薪尝胆的勾践就使用过军妓鼓励士气，那是在夫差陷于对齐国作战的北方战线的时候。当然在这方面功勋卓著前无古人的是还齐国的管仲，他开办了中国的第一所妓院，而且是国营的，当然以后妓院的所有制从全民转为集体到多种经济成分并存，军方搞三产也开了。可我们看岳飞，更多的还是“冻死不拆屋，饿死不卤掠”（《宋史.岳飞传》）的军纪。这点使岳家军到处受到人民的欢迎，赵构的嘉奖。但看李心传的《建炎以来系年要录》：如“杜充之败也，其将士溃去，多行剽掠，独飞严戟所部，不扰居民，士大夫避寇者皆赖以免。故时誉翕然归之”。如“通泰镇抚使岳飞在泰州，持法严，众不敢犯”。“江西制置使复郢州，初岳飞既出师.......命军士毋得践民禾稼，皆秋毫不敢犯”。“陈子卿报岳飞已复邓州。上曰在：‘朕素闻飞行军极有纪律，未知能破敌如此’。胡松年曰：‘唯其有纪律，所以能破贼。若号令不明，士卒不整，方自治不暇，缓急岂能成功耶。”“岳飞至鼎州之城外，置寨列监（舟旁）。飞素有威望，而军律甚严”。岳飞执法森严，若有犯者，虽亲不贷。“岳飞自江阴军引兵至洪州，飞行至徽州，有诉其舅姚某骚扰者。飞责之。他日，舅因驰马射飞不中，飞擒而杀之”。在李心传的笔下，岳飞是一位执法如山、军令森严的将领。
岳飞自奉菲薄，治家甚严。“母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍”。
岳飞的确出身贫寒，读书不多，也的确“在洪州，与江南兵马钤辖赵秉渊饮。大醉，击秉渊几死。”这个“使酒不检”的恶习，喝过酒的谁能免呢？后来他受赵构谕旨，遂不饮酒。这一打十分可爱，又表现出他粗鲁的一面。如果只是文质彬彬，反倒失去武将的性格。过而能改，你能吗？
至于把岳飞称作“军阀”，不过照抄是汪精卫的名言，“岳飞是不可制的军阀”。他说岳飞不知节制，言下之意就是秦桧知道节制，应当效仿。你们去做秦桧，我不去！岳飞不可节制？真这样，他统领的大军可真反了，张俊、韩世忠谁能抵抗得了？他放着“私家军”，还来当的哪门子副总参谋长？
孙子曰：将者,智、信、仁、勇、严也。此亦岳飞之谓也。
一个连什么是自己英雄都要争论的民族，除了等待死亡还可以干什么？我不说了，志愿军被认为“无谓的牺牲”，毛泽东成了“千古罪人”，岳飞算什么？自然不是民族英雄！
热水烧好了，该洗漱就寝了！作忠良？说实话？进逆言？管“闲事”？屁话！混呗！
萧十一郎 发表时间： 2004-2-1 22:04:00编辑引用回复留言举报表扬 6 楼
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请问是那些“史实”？请不吝赐教！
厌氧潜艇 发表时间： 2004-2-1 22:19:56编辑引用回复留言举报表扬 7 楼
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此文由 苏四十三 发表：
“我看当时当朝宰相是岳飞的孙子恐怕也起了很大的原因吧？”
大概了解原作者的水平了
说的好
大汉帝国 发表时间： 2004-2-1 23:02:32编辑引用回复留言举报表扬 8 楼
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人性本恶。只有相互制约才产生了所谓的善，实际上无法达到绝对的善，有点像数学上的极限。
这是一个哲学问题。也有人说是宗教信仰问题。总的来说，人一生下来就是恶的，比如随地大小便。关键是要看这个人后天的教化程度如何，教化的结果被大多数人接受，他就是一个善人，教化的结果不被大多数人接受，他就是一个恶人。
一个人的一生也是变化的，只有到他死后，才能总体评价他。
cincin 发表时间： 2004-2-2 0:14:31编辑引用回复留言举报表扬 9 楼
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此文由 断臂残刀疲败兵 发表：
……
贬岳评
断臂残刀疲败兵
食腐蛆鼠居洞间，
偶行日下仰目观。
齿张须颤吱不完，
笑蔑飞鹏未出天。
……
其它东西姑且不论，您的这首诗实在是……
就算高人大量，不拘于俗，不避犯韵，不忌平仄，可用字粗鄙之处，何不再推敲推敲？要不是您写个大白话在后面，微言大义，还真难以理解。
毕竟作诗不是拉屎啊。
龙骑兵 发表时间： 2004-2-2 0:27:25编辑引用回复留言举报表扬 10 楼
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评价一个人如何，可以针对很多方面。但对于一个重要的历史人物，我们只能看他的“大节”，也就是忠孝节义。岳飞在这点强于绝大多数人。
写这篇文章的人，只能属于王朔之流，自己狗鸡巴都不是，生怕别人看不见他，没办法，搅屎吧！别说搅屎，让他出名，吃屎他都干。说岳飞这不好那不好，这种鸡巴人，打起仗来第一个当汉奸。操。
茶水斋 发表时间： 2004-2-2 0:39:50编辑引用回复留言举报表扬 11 楼
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1：刘经,与岳飞为平级军官（二人都是统制，相当于市县级独立大队
队长），有人向岳飞告发，说刘经阴谋吞并岳飞的军队。岳飞先下手
为强，杀了刘经，吞并了它的军队。
此事可见邓老《岳飞传》（以下简称《传》）63页，王曾瑜《岳飞新传》（以下简称《新》）74页。史料可见《三朝北盟会编》（以下简称《会编》）卷138。略录如下：
“岳飞杀刘泾并其军（旧校云：按金陀粹编建炎三年。夜半驰至县，击之，杀获五百余人云云。无杀经并军一事。岂倦翁于此为亲者讳耶？又云：泾，粹编坐“经”。）
先是，岳飞与刘泾合军，屯戍宜兴。飞领兵往建康，却金人于靖安，得胜回军溧阳县。得泾军将官王万报，泾欲杀飞母及妻而并其军。飞大惊，即令姚政往图之。政夜行抵宜兴，以飞母命传语泾：适得家书，请来访，略议事。泾不虞其谋，入其室，则有杨某者伏于壁间，遂杀泾。少刻，飞到，抚其众。”
——邓与王的观点是，当时政局混乱，军队往往自生自灭。互相兼并残害的事情很多。因此在得到紧急的情报后，岳飞如此行事是可以理解的。从我个人的观点，毕竟死人不能开口，也不是不可能一切都是岳飞策划的。报信的军官王万是岳飞的同乡，后来在岳飞军中做到统制（什么叫市县独立大队队长？不知所云）。但是，这个事件是在岳飞率领军队去与金人作战，收复建康的时候发生的，而刘泾不与行，留在宜兴。如果是岳飞要图谋刘泾，似乎不必挑自己和主要军队不在宜兴，家儿老小却在刘泾掌握中的时候动手。因此王万所密报刘先有歹意，应是可信的，也为史家所采。
2： 岳飞手下最著名的勇将傅庆，一贯骄横，想开小差去投奔南宋另一
支军队的首领刘光世，岳飞知道后杀了傅庆。（傅庆又不是投敌，杀他
有些过分，其实在岳飞的眼里，岳家军与其说是朝廷的军队不如说是岳飞
的私人财产，傅庆投奔刘光世就是对岳飞个人的背叛，岳飞绝对不能容忍。
这个时候南宋的局面很象唐朝后期的藩镇割据，象岳飞这样大大小小的军
阀到处都是。）
有此事。可见《传》69-71页。《新》87-88页。史料可见《会编》卷143。我手中的《会编》的本子是超星的影印电子扫描本，在这一部分有很多脱漏不清，所以不录了。
大致就是傅庆是窑户出身，很勇敢，岳飞用他为前军统制（选锋之将），他也十分骄横，与岳飞平等论交。曾经说：“岳丈所主张此一军者，皆我出战有功之力也”。他经常向岳飞索要钱财，岳飞皆允。岳飞出任镇抚使后，军纪日严，不能复宽庆。而庆不改其常，岳飞对他的态度也开始变化，庆因此不喜。救承州之战时，刘光世来人联络军事，与庆相识（庆本刘旧人）。庆即表示希望重新加入刘军。张宪告诉了岳飞。岳飞只让宪守密。回军后，岳飞在校场会众将比射。庆能开硬弓，超乎诸将之上。岳飞赏酒三杯。随后颁发承州之战的赏赐。将赵构发赏的战袍和金带赏给有功将官王贵。庆本于此战无功，这时可能喝高了，忽然起来阻拦，说应该“赏有功者”。岳飞就问：何人有功？庆说“傅庆在清水亭有功，当赏傅庆”。“岳飞大怒，叱庆下阶，取战袍焚之，捶毁其金带，乃曰：‘不斩傅庆，何以示众’，遂命斩之。”
从法理而言，岳飞当然有这个权力。其杀庆的原因大致可以归纳为：1、严明军纪后，难以容纳这类骄兵悍将；2、地位升高并拥有一军的主帅地位后，需要立威；3、傅庆欲私投他军——这无论是当时还是现在都当然是违反军法的。而最为勇悍又最为刺头的傅庆，就成为了杀鸡儆猴的牺牲。岳飞，虽然给我们的印象是近乎于儒将的形象，但实际上，出身贫贱，完全靠着军功而在乱世中崛起，他必然是杀伐决断十分果断的铁腕。他的仁慈，是对着被金人和乱军屠杀与抢掠的民众的，却未必对着违反他的统帅意志的将官。至于这一点应该如何评价，那就是见仁见智的问题了。
3： 岳飞的舅舅犯法，岳飞要惩治，因母亲求情（看来岳母也不象小说里
那么深明大义）而作罢。舅舅怀恨在心，有一天突然想岳飞放暗箭，正中马
鞍。岳飞大怒，亲手剜出它的心脏！（够恨，自己舅舅呀！）
有此事，可见《传》88-89页，《新》237-238。史料可见《会编》卷144正月十一日条。
因原文大致无错，所以不再抄录史料。补充一些：这个姚某所犯法是骚扰民间，这对最重军纪的岳飞而言是不能忍受的。虽然因母亲的话而暂时作罢，然而姚某却恩将仇报一至于斯。以岳飞一雄武丈夫、赳赳猛将，他的反应也不奇怪。岳母和岳飞随后有番对话：
母曰：“我独钟爱此弟，何遽如此？”
飞曰：“若一箭或上或下，则飞死矣。飞为舅所杀，母虽欲一日安，不可得也。所以中鞍桥者，乃天相飞也。今日不杀舅，他日必为舅所害，故不如杀之。”
其结果是“母意亦解”。
4： 与另一只军队的首领赵秉渊喝酒，醉后痛打赵，差一点打死对方。
（可以从这一点看出岳飞脾气暴躁，得罪了不少同僚，从后来他被下狱，而
同僚将领们没有多少人为其求情可以看出）
事见《传》94页，《新》109至110。史料有《会编》卷155。当时，安抚使李回还因此弹劾过岳飞。
酒后失德当然是毛病。不过不知道史料后面接着的“至是，上戒飞饮酒，飞自此不饮”，原文作者是否没瞧见过……
岳飞好酒，但因酒而惹事后，就把这个爱好也戒掉了。后来立下“痛饮黄龙”的豪言之事世人皆知，却少有人知他是要到黄龙府破酒戒啊！惜乎未成。
至于所谓“从后来他被下狱，而同僚将领们没有多少人为其求情可以看出”，岳飞被构陷前大半年，已解兵权。其故将幕僚，多被遣散各单位安置。他案发后，部分部属附合权势或为所迫而做伪证。其余幕僚部将，官职卑微，当此通天强权压迫之际，主帅尚且一日即为阶下之囚，他们又能如何？韩世忠以宿将之威，尚且只讨来“莫须有”三字！
5： 一次岳飞率军外出作战，留一员亲将守营。不久营中传说岳飞失利。岳飞
老婆着急，让亲将出去接应，正在集合部队的时候，岳飞回来了。岳飞说：“
我命令你防守大营，天不能移，地不能动！”于是把亲将斩首。（这也有点太
重了，何况是夫人的命令，亲将也是左右为难。〕
可见《传》58-59页。史料则见于周密的《齐东野语》卷十三“岳武穆遗事”。周密生于南宋理宗时候，死在元朝。他的这部笔记很有史学价值。四库全书总目称“足以补史传之缺”。兹录入如下备考：
“杜充之驻建康也，岳飞军立硬寨于宜兴，命亲将守之。岳兵出不利，夫人密谕亲将选精锐，潜为策应之备。未几，飞兵还，即入教场呼问之曰：“汝欲何为”，曰：“闻太尉军小不利，故择敢战之士以备策应，此男女孝顺耳。”飞曰：“吾命汝坚守根本，天不能移，地不能动。汝今不待吾令，擅自动摇，是无师律也。”立命责短状，将大惧，祈哀吐实，谓非某所为，盖夫人亦曾有命耳。飞愈怒，竟斩之。”
这段史料中明显的错误是岳飞驻守宜兴的时候，杜充实际上已经不在建康了。至于岳飞的这件事情。邓老认为该史料有所夸张，但没有在《传》中具体辩驳。
6： 消灭伪齐曹成时，岳飞吞并了几支官军，壮大了自己的势力。
原文作者没有指出具体，但从他此前几事的记载看，可能是从邓老的《传》104页看来的。即枢密院将领韩京和湖南帅司统制官吴锡的军队。这件事《新》写的更详细些（112-114页）。根据史料（《金陀粹编》里收录的《措置曹成事宜奏》、南宋史学家李心传的《建炎以来系年要录》（《要录》）卷51、《宋会要》兵10之31），当时朝廷是下诏，让马友、李宏、韩京、吴锡“并听帅臣岳飞节制”“共力破贼”。这四个人，原先也都是与曹成类似的匪兵，受了招安而成官军。随后，由于战局的变化，岳飞猛烈追击曹成。马、李二军坐望不附，而韩、吴二军本来就人数很少，能战者各不过千人，岳飞与之会合后，淘汰老弱，选拔精锐编入本军。韩京不满，率余部离开。只有吴锡率部跟同作战。关于处理改编两军的事，岳飞知会了朝廷，可见《粹编》所收《分拣吴锡韩京两军迄申省状》。
当时南宋政府刚刚建立，军队各自为战的事情很多，而且来源复杂，有官军，有官军变贼又招安，还有义军、民军收编。军队间的合并重组也无比频繁，朝廷一般均默认之。岳飞收编二军，既有朝旨，又是为了作战目的，事后也向上汇报，因此没有什么可诟病的地方。这类事情如果也看成毛病，则当时恐怕没有一个有能力的将帅能免此讥。
7： 赵构信任岳飞时，曾表示要撤刘光世的职，把他的军队给岳飞。当时
刘光世部队的数量是岳家军的两倍，岳飞很高兴。后来赵构变卦不给了，岳飞
一气之下辞职，回家为母亲守墓。赵构几次下圣旨请他回来都不从，最后赵构
下了死命令，让岳飞的众部下去以死相邀，岳飞才勉强回军营，赵构为此很不
高兴。（在讲究忠孝的封建年代，岳飞如此不驯服，难怪让赵构疑心）
这件事很有名。就不多说了。岳飞确实是渴望着合并刘军，壮大其武装，然而凡事要看目的。就在听说朝廷这个意向后，岳飞情不能自禁，写下一篇《奏札》，恳陈铭感圣恩，肝脑涂地，愿领十万之军，长驱北扫，为国家兴复山河。雄心壮志，盈于字里行间，忠奋之意，感地动天。然而，猜忌武人的赵构却犹豫了，再加上同样有所猜忌的张浚掣肘，终于突然变卦，改以王德领刘之淮西军。岳飞大惊，反复上书、面谏，无果。满怀着失望，他不经皇帝允许，回家守孝。这当然是大犯赵构忌讳之事，也构建了岳飞日后的祸根。但是，今日的我们，若读过岳飞的这一篇《奏札》，又怎能不感动于他的热诚，怎能不感受到他得知事情无成后所受到的打击和完全出于公心的失望？还如何能以此来诟病岳飞？难道我们也要象赵构一样，怀着猜忌的私心来评价吗？当然，岳飞也确实不是凡事听命于那个朝廷的乖乖虎。
最后要提的是：王德出镇淮西后，刘军果然哗变叛乱，四万人投降伪齐，使得南宋的国防力量遭到了巨大的损失。这事发生后，岳飞立即回到军队，继续其卫国抗战的职责。
8： 在立太子的问题上，岳飞态度鲜明，反对赵构。（这说明岳飞是忠于宋王朝，
不是忠于赵构。而且在立太子这样敏感的问题上，岳飞这个外人如此轻易的表达
反对意见，难免会成为众矢之的。）
这也是著名事件。岳飞谈不上态度鲜明的反对赵构。只是建议赵构早立储，他所建议的人选，就是后来的孝宗。只不过当时赵构自己还在犹豫中。岳飞是武将，从体制上不应该干预此事，而且，他当时是依据了错误的情报（有传言当时金人要伪立赵姓傀儡），因此才出于急于公事的心态力陈，扮演了自己所不应扮演的角色，遭到了赵构的警告。他自己也因此惊惧（这可能是他第一次意识到伴君之险）。这事情与上一件事情有些类似。站在谁的立场上来看待，是如何评价岳飞的这两件事的关键。
9： 袁溉是个有知识有才华的人，曾聚集乡民打败金兵。岳飞请他当幕僚，袁认为
岳飞太死板，前途少不了麻烦，于是就偷偷的溜走了。（可见岳飞的为人处事确实有
不当之处）
事可见《传》273页。史料则出自《浪语集》，这是薛季宜的笔记。薛稍晚于岳飞，温州人，是著名的学者。这本书我没看过，不知道原文。只从邓书引文中知道袁离开的原因是因为岳飞身为武将却非常“泥古”，是不合时宜的。岳飞是一个正直而原则很强的人，他军纪严明、清廉自守、绝不徇私，而且在制度与原则面前总是忠于后者。虽然袁也是爱国抗金的著名人物，但性格上或许与岳飞不能相投。这不足为怪，也不能得出结论说岳飞有什么“不当”。当时投入岳飞幕下的文士很多。
岳飞与当时许多著名的抗金人物相识，也有处的不好的，比如八字军的名将王彦。这很难说谁是谁非。
10： 赵构、秦桧十二道金牌招他回来的时候，岳飞悲愤的对军队和沿途百姓说明
事实真相，指明责任在皇帝和赵构，致使人心涣散。（啧啧，照现在的话讲，这是
典型的无组织无纪律行为，近似于煽动造反。就是现在的共产党都不能容忍这样的
行为，何况当初的皇帝？）
此事流俗。岳飞班师时，百姓哭留，岳飞不得已，出班师诏示之，以说明是朝廷有旨。其心中的悲愤与百姓同焉。这也算是煽动造反？这只能看成是对朝廷投降政策的抗议。
GCD，哼，GCD容忍不容忍却不好说，但却没做出赵构的事来。
11： 当时一本野史笔记中有这样的记载，说岳家军将领“辄扎营解甲，以所掳妇
人佐酒！”当然这妇人估计是汉人，可见岳家军的军纪也不象后来吹嘘的那么好。
这是岳飞平曹成时候发生的事。韩顺夫，岳飞当时部下第五将，他攻入曹军营地后，因胜而骄横，于是“辄扎营解甲，以所掳妇人佐酒”，结果被曹将杨再兴杀了个回马枪，把命丢了。此事并非什么笔记所载，在《会编》卷151、宋史杨再兴传都有记载。
然而抄书扣下半截是要不得的。岳飞的反应呢？怎么不抄了？“飞怒，尽诛其亲随兵”，对这一严重违反军纪的行为进行了严厉的处置。前面提到，岳飞当时都督的除了本部兵外，还有一些收编的武装，这些武装本出自乱兵，军纪恶劣，岳飞刚刚收编，又在战中，不及约束，出现这类事情并不奇怪，而正是岳飞严厉的军法震慑，才使得这些扰民之贼中的许多人，从此服于军法，成为“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，在那个时代绝无仅有的有着铁的纪律和战斗意志的军队！
如果说前面最开始几个例子尚属苍蝇盯上蛋上的微缝的话，抓住小节不放，但总归略有事实依据。中间两个例子则是作者立场完全站在宋朝廷一方，属于和现在大多数人的思想感情背离。而原文作者罗列“罪状”到此，就已经完全罔顾他自己打扮出来的“客观”嘴脸，开始信口胡说了，公然斩断和截取史料，来满足其逐臭寻蛆之欲了。
以上仅辨析原文事实，供参考。至于后面的议论，恕我没那么好的心理素质和耐心去认真驳斥……
茶水斋 发表时间： 2004-2-2 0:52:24编辑引用回复留言举报表扬 12 楼
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此文由 断臂残刀疲败兵 发表：
我读元朝人脱脱写的宋史怎么没看到这些，该不是看漏了或大元的脱脱也是岳的后人。
麻烦给个出处好吗？
宋史岳飞传有一定价值，但一者作为正史单传，难免粗漏，二者资料来源主要依赖章颖的《中兴四朝国史 岳飞传》，而章传全抄岳飞孙子岳珂。皆非良史。其间错漏粗芜甚多，且因来于家传史料，难免会有为亲者讳的情况。
岳飞研究的集大成者，在前所列故邓广铭老先生的《岳飞传》和其弟子王曾瑜先生的《岳飞新传》。为了解岳飞不可不读之著作。
当然，邓公、王公，也难免有粗疏和主观之处。因此也可以直接去找原始的史料。宋朝史学风气绝盛，除了国史系统外，私家史颇有名家。以两宋交替这一段时期而言，前列《三朝北盟会编》、《建炎以来系年要录》、《建炎以来朝野杂记》等都是必读的史料。另外的私人笔记中如《齐东野语》《四朝闻见录》也都是极有价值的补充。清人的《续资治通鉴》，虽然年代相隔久远，但也正因此能够辨证前失，也有可参考的价值。
以上资料，现代学者的两部书都很容易见到（图书馆、书店、旧书店）。史料中，续通鉴在国学有电子版。《会编》在超星有电子版。《杂记》和那两种笔记中华书局都收在刚刚出的《唐宋笔记》从书里。只有《要录》，上海古籍出版社的本子，我却还没搞到……残念。
至于家传系统的史料，即岳珂编纂的《鄂王行事编年》《金佗粹编》。前者可以说是有关岳飞内容最为详实之史料（毕竟是孙子给爷爷立传），史料价值不容忽视。后者则编集了大量原始的朝旨、岳飞上表、奏章、书信、公文等文件，极其珍贵。但岳珂本人史才颇不高明，加上矫枉过正，过于美化和讳恶的事情都在所难免。因此这些史料虽然极为此后的正史所重，但经过校对，已经发现大量错误。有些还相当恶劣。比如“拐子马”被说成“连环马”，就是从岳珂开始信口胡诌，以至于讹传许久的。因此，对于岳珂的这几种著作，反而要格外的小心。
总之，面对谬论，仅仅做道义上的驳斥是无用的，必须得比谬论者掌握更多更广的事实，方能洞悉其奸和辨清其歪曲了的事实。
查理五世 发表时间： 2004-2-2 0:54:11编辑引用回复留言举报表扬 13 楼
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茶水兄好文。
金人传言欲放归宋钦宗太子，于是岳飞才上书言立孝宗。不过这件事上岳飞确实违反了体制，武将不干政，这是宋的祖制。这与岳飞升迁太快，不谙体制，以及高宗当时对他圣眷浓厚有关。
茶水斋 发表时间： 2004-2-2 1:11:18编辑引用回复留言举报表扬 14 楼
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此文由 查理五世 发表：
茶水兄好文。
金人传言欲放归宋钦宗太子，于是岳飞才上书言立孝宗。不过这件事上岳飞确实违反了体制，武将不干政，这是宋的祖制。这与岳飞升迁太快，不谙体制，以及高宗当时对他圣眷浓厚有关。
是，是我记的不准了。确是有传言说金人要放还赵谌。
因以前也和人议论过此事，过于自信自己的记忆，所以这里没有去查书，结果就记差了。多谢指正。
厌氧潜艇 发表时间： 2004-2-2 1:16:45编辑引用回复留言举报表扬 15 楼
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这片应该是精华，不是主贴，而是因为后面的跟贴，尤其是茶水兄的
茶水斋 发表时间： 2004-2-2 1:28:21编辑引用回复留言举报表扬 16 楼
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此文由 断臂残刀疲败兵 发表：
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有关太子一说手头有篇文章：
我来也 7月5日 18:16:16
当时赵构因为苗傅事变受惊，已经“寡人有疾”，只好从宗室中过继养子，当时普遍认为正是将帝位还给太祖赵匡胤一脉的好时机，赵构自己也认可，于是从当时伯字辈的匡胤一系中挑拣了四五个人，最后选定了赵伯琮（就是后来的孝宗），当时只有7岁。
这个孩子进宫后由张婕妤抚养，后来吴才人与之争宠，也要养一个，于是又找来5岁的赵伯玖，结果两个养子究竟谁为太子就悬了起来。
岳飞在召对时见过伯琮，认为是天才儿童，因此主张早立伯琮为太子。别人有此主张，也就是底下议论议论或者干脆自己想想不说出来，他岳飞却不，而是趁着晋见的机会当面向赵构提议早立建国公（即伯琮）为太子，以定国本，结果当场就被赵构给撅回来了，说这不是你在外的大将应该参与的，岳飞这才觉得自己这种进言确实十分不妥，当时把他吓个半死，连念奏章的声音都颤抖不能成句，下殿以后面如死灰一般。
后来赵构倒没有为此事处罚岳飞，只是跟别的大臣说：岳飞进言虽忠，但不是他该管的。至于最后岳飞被杀与此事究竟有多大干系，就不好说了，但就直接影响而言并非很大，基本是一个插曲。
我倒，这段也是我当年在jc和人议论时写的……
虽然“吓了半死”之类不够恭敬，不过史料上看，岳老爷这次是吓的不轻。归根到底，岳飞是武人，他的政治敏感度是很成问题的，而这和他刚强、正直和急于公的性格结合起来，也构成了他的悲剧的一侧面。
春夏1 发表时间： 2004-2-2 7:38:01编辑引用回复留言举报表扬 17 楼
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手头自拥重兵，擅自干涉立储。
就这，足够死了。
天河 发表时间： 2004-2-2 9:38:06编辑引用回复留言举报表扬 18 楼
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楼主说的就算都是真的，又如何。岳飞不就是个人吗！脾气爆了一点，性子宁了一点，做事有时候欠考虑。这，这是他就应该被冤杀的理由!不受节制论，更可笑。四大将谁受节制？说到底，儒家文化就是吃人的文化！
国防委员A 发表时间： 2004-2-2 10:08:21编辑引用回复留言举报表扬 19 楼
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此文由 天河 发表：
楼主说的就算都是真的，又如何。岳飞不就是个人吗！脾气爆了一点，性子宁了一点，做事有时候欠考虑。这，这是他就应该被冤杀的理由!不受节制论，更可笑。四大将谁受节制？说到底，儒家文化就是吃人的文化！
谈岳飞就谈岳飞~
扯上儒家文化干什么?
根本就不是一回事啊~~
天河 发表时间： 2004-2-2 13:59:14编辑引用回复留言举报表扬 20 楼
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此文由 国防委员A 发表：
此文由 天河 发表：
楼主说的就算都是真的，又如何。岳飞不就是个人吗！脾气爆了一点，性子宁了一点，做事有时候欠考虑。这，这是他就应该被冤杀的理由!不受节制论，更可笑。四大将谁受节制？说到底，儒家文化就是吃人的文化！
谈岳飞就谈岳飞~
扯上儒家文化干什么?
根本就不是一回事啊~~
这篇文章的写作精神不就是儒家的那种道德苛求主义吗。
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